| 內容 | 熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」、「沒些巴鼻」，皆俗語也。 |
| 出處 | 《後山詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳無己《詩話》（即《後山詩話》）云：「某公用事，排斥端士，矯節偽行。范蜀公詠僧房假山曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』蓋刺公也。」「某公」，荊公也。予又嘗記一假山詩云：「安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。」云云。世以為東坡所作，不知是否。 |
| 出處 | 《能改齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰；「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」其後無戚疏少長，皆仰食縣官，西南兩宗無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給，此自古所無之弊例也。 |
| 出處 | 《齊東野語》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧三年三月春放榜，韓秉國（疑為韓持國之誤）、呂惠卿初考，阿時者皆在高等，訐直者皆在下等；宋次道、劉貢父復考，皆反之。吳沖卿、陳述古多從初考。葉祖洽策言：「祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。」沖卿等奏從初考；李才元、蘇子瞻編排上官均第一，祖洽第二，陸佃第三。上令陳相（陳升之）面讀祖洽策，擢祖洽第一。又問★（人忠）卷所在。★（人忠）者，佃卷號也，擢為第三。子瞻退擬進士對策而獻之，且言：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 三月己亥，始以策試進士；初同知貢舉呂公著，在貢院中密奏，言：「天子臨軒策士而用詩賦，非舉賢求治之意，乞出自宸衷，以咨訪治道。」至是，上御集英殿試進士，遂專用策，賜葉祖洽以下三百人及第山身。祖洽，邵武人，所對策專投合用事者，言祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、蘇軾欲黜之。呂惠卿擢為第一。蘇軾謂：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」乃擬答進士策獻之。上以示王安石，安石言：「軾才亦高，但所學不正，又以不得逞之，故其言遂跌蕩至此。」數請詘之。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。蘇軾為開封試官，策問進士以：「晉武平吳以獨斷而克（見《晉書•羊祜傳》），符堅伐晉以獨斷而亡（時苻融、權翼等皆持不同意見，力諫，不聽），齊桓專任管仲而霸（春秋時代的諸侯齊桓公，名小白），燕噲專任子之而敗（見《戰國策》），事同而功異，何也？」介甫見之不悅。軾弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官（審官院），與合入差遣，以軾、轍兄弟故也。 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 庚子，曾公亮罷。公亮初嫉韓琦，故薦王安石以間之。及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切陰助之，而外若不與同者。嘗遣其子孝寬參其謀，至帝前略無所異。由是帝益信任安石，安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空侍中，集禧觀使。蘇軾嘗從容責其不能救正變更。公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。」安石猶以公亮不盡阿附己，於是聽其罷相。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初議新法，中外惶駭。韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。介甫怒，在告不出。曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：「此事如何？」清獻趙公曰：「莫須待介甫參告否？」（《宋史》趙抃本傳）魯公默然。是夜密遣其子孝寬報介甫，且速出參政，若不出，則事未可知。是參政雖在朝，終做一事不得也。介甫明日入對，辨論不已。魏公之奏不行。其後魯公致政，孝寬遂驟用。前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就，微魯公之助，則必去無疑。既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法恪不能改，以用新法進而為之遊說者眾也。東坡曾與子由論清獻，子由曰：「清獻異同之跡，必不肯與介甫為地，孝寬之跡，他人之子弟不與，可以明其不助。」東坡曰：「當時誰教汝鬼擘。」子由無語。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡性不忍事。嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵（宋仁宗趙禎）擢在賢科，一時魁舊往往為知己，上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事，殺了我，沒好了你。」遂相與大笑而起。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 翰林學士范鎮乞致仕，上疏……復極言青苗之害。疏入，王安石大怒，持其疏至手顫。乃自草制，極詆之，遂以戶部侍郎致仕；凡所宜得恩典，悉不與。鎮（范鎮）表謝，略曰：「願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養中和之福。」天下聞而壯之。蘇軾往賀曰：「公雖退，而名益重矣！」鎮（范鎮）愀然曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜；無智名，無勇功，吾獨不得為此，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？」 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻學士，蜀人也。嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪詩》。此詩在聖俞集中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人，貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得之因以見遺。 |
| 出處 | 《六一詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚；為人靖深超然，不攖世故；善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，時論既不一，士大夫好惡紛然，與可在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數上書，論天下事；退而與賓客言，亦多以時事為譏誚。與可極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，與可送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黃州之謫，正在杭州詩語，人以為知言。 |
| 出處 | 《石林詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻字子平。文與可《月嵒齋》詩云：「子平一見初動心」，又云：「子平謂我同所好」。注云：「子平即子瞻也。」 |
| 出處 | 《黃奶餘話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 荊公論揚雄投閣事，此史臣之妄耳。豈有揚子雲而投閣者，又《劇秦美新》，亦後人誣子雲耳。子雲豈肯作此文。他日見東坡，遂論及此。東坡云：「某亦疑一事。」介甫曰：「疑何事？」東坡曰：「西漢果有揚子雲否？」聞者皆大笑。 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 王荊公在熙寧中作《字說》（《字說》又稱《熙寧字說》，共二十四卷），行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰：「丞相賾微窅窮，制作某不敢知；獨恐每每牽附，學者成風，有不勝其鑿者。姑以★（牛牛牛）、麤二字言之：牛之體，壯於鹿；鹿之行，速於牛。今積三為字，而其義皆反之，何也？」荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓；黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。 |
| 出處 | 《桯史》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，以竹鞭犬，有何可笑？！」又曰：「鳩字從九從鳥，亦有證據。《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰是九個！」 |
| 出處 | 《高齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳伯修作《五代史序》（《五代史》系歐陽修所修）。東坡曰：「如錦宮人裹孝★（襆，改衣為巾）頭。」 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 世傳東坡問荊公：「何以謂之『波』？」曰：「水之皮。」坡曰：「然則『滑』者，水之骨也？！」 |
| 出處 | 《鶴林玉露》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？」又舉「坡」字問荊公曰：「何義？」荊公曰：「『坡』者土之皮。」東坡曰：「然則『滑』亦水之骨乎？」荊公默然。荊公又問曰：「鳩字從九鳥亦有證乎？」東坡曰：「《詩》云；『鳲鳩在桑，其子七兮』，和爺和娘，恰是九個。」荊公欣然而聽，久之，始悟其謔也。（與《高齋漫錄》、《鶴林玉露》所載雷同） |
| 出處 | 《調謔編》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 子瞻問歐陽公曰：「《五代史》可傳否？」公曰：「修於此，竊有善善惡惡之志。」蘇公曰：「韓通無傳，惡得為善善惡惡？」公默然。通，周臣也。陳橋兵變，歸戴永昌，通擐甲誓師，出抗而死。 |
| 出處 | 《野老記聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 劉原父在詞掖，歐陽文忠公嘗折簡問入閣起於何年？閣是何殿？開延英起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐起何年？原父就坐中疏入閣事，詳盡無遺。原父私謂所親曰；「好個歐九（歐陽修），極有文章，可惜不甚讀書。」東坡後聞此言，笑曰：「軾輩將如之何？」 |
| 出處 | 《宋稗類鈔》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼《實錄》修撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。」 |
| 出處 | 《揮塵三錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之，北使乃以詩詰東坡。東坡曰：「賦詩，亦易事也；觀詩稍難耳。」遂作《晚眺》詩以示之。北使惶愧莫知所云，自後不復言詩矣（《晚眺》詩被稱作神智體）。 |
| 出處 | 《回文類聚》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 僕嘗與子瞻學士會食於嘉祐長老紀公之丈室。子瞻識其行於壁，又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者。紀曰：「壁有時以圮，版有時以蠹，不幸而及於此，則吾之所寶去矣。我將寶其真筆，而摹其字於石，垂之綿綿，使觀者知大賢之所存。」熙寧四年八月九日，河南侯溥元叔題。 |
| 出處 | 《油水頌跋》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 公（韓琦）在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王迥，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭其意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲《六么》者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也。既而公語諸子云：「蘇軾學士，文學過人，然豈享大福德人也？」 |
| 出處 | 《魏王語錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」、「沒些巴鼻」，皆俗語也。 |
| 出處 | 《後山詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳無己《詩話》（即《後山詩話》）云：「某公用事，排斥端士，矯節偽行。范蜀公詠僧房假山曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』蓋刺公也。」「某公」，荊公也。予又嘗記一假山詩云：「安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。」云云。世以為東坡所作，不知是否。 |
| 出處 | 《能改齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰；「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」其後無戚疏少長，皆仰食縣官，西南兩宗無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給，此自古所無之弊例也。 |
| 出處 | 《齊東野語》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧三年三月春放榜，韓秉國（疑為韓持國之誤）、呂惠卿初考，阿時者皆在高等，訐直者皆在下等；宋次道、劉貢父復考，皆反之。吳沖卿、陳述古多從初考。葉祖洽策言：「祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。」沖卿等奏從初考；李才元、蘇子瞻編排上官均第一，祖洽第二，陸佃第三。上令陳相（陳升之）面讀祖洽策，擢祖洽第一。又問★（人忠）卷所在。★（人忠）者，佃卷號也，擢為第三。子瞻退擬進士對策而獻之，且言：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 三月己亥，始以策試進士；初同知貢舉呂公著，在貢院中密奏，言：「天子臨軒策士而用詩賦，非舉賢求治之意，乞出自宸衷，以咨訪治道。」至是，上御集英殿試進士，遂專用策，賜葉祖洽以下三百人及第山身。祖洽，邵武人，所對策專投合用事者，言祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、蘇軾欲黜之。呂惠卿擢為第一。蘇軾謂：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」乃擬答進士策獻之。上以示王安石，安石言：「軾才亦高，但所學不正，又以不得逞之，故其言遂跌蕩至此。」數請詘之。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。蘇軾為開封試官，策問進士以：「晉武平吳以獨斷而克（見《晉書•羊祜傳》），符堅伐晉以獨斷而亡（時苻融、權翼等皆持不同意見，力諫，不聽），齊桓專任管仲而霸（春秋時代的諸侯齊桓公，名小白），燕噲專任子之而敗（見《戰國策》），事同而功異，何也？」介甫見之不悅。軾弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官（審官院），與合入差遣，以軾、轍兄弟故也。 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 庚子，曾公亮罷。公亮初嫉韓琦，故薦王安石以間之。及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切陰助之，而外若不與同者。嘗遣其子孝寬參其謀，至帝前略無所異。由是帝益信任安石，安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空侍中，集禧觀使。蘇軾嘗從容責其不能救正變更。公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。」安石猶以公亮不盡阿附己，於是聽其罷相。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初議新法，中外惶駭。韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。介甫怒，在告不出。曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：「此事如何？」清獻趙公曰：「莫須待介甫參告否？」（《宋史》趙抃本傳）魯公默然。是夜密遣其子孝寬報介甫，且速出參政，若不出，則事未可知。是參政雖在朝，終做一事不得也。介甫明日入對，辨論不已。魏公之奏不行。其後魯公致政，孝寬遂驟用。前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就，微魯公之助，則必去無疑。既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法恪不能改，以用新法進而為之遊說者眾也。東坡曾與子由論清獻，子由曰：「清獻異同之跡，必不肯與介甫為地，孝寬之跡，他人之子弟不與，可以明其不助。」東坡曰：「當時誰教汝鬼擘。」子由無語。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡性不忍事。嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵（宋仁宗趙禎）擢在賢科，一時魁舊往往為知己，上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事，殺了我，沒好了你。」遂相與大笑而起。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 翰林學士范鎮乞致仕，上疏……復極言青苗之害。疏入，王安石大怒，持其疏至手顫。乃自草制，極詆之，遂以戶部侍郎致仕；凡所宜得恩典，悉不與。鎮（范鎮）表謝，略曰：「願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養中和之福。」天下聞而壯之。蘇軾往賀曰：「公雖退，而名益重矣！」鎮（范鎮）愀然曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜；無智名，無勇功，吾獨不得為此，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？」 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻學士，蜀人也。嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪詩》。此詩在聖俞集中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人，貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得之因以見遺。 |
| 出處 | 《六一詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚；為人靖深超然，不攖世故；善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，時論既不一，士大夫好惡紛然，與可在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數上書，論天下事；退而與賓客言，亦多以時事為譏誚。與可極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，與可送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黃州之謫，正在杭州詩語，人以為知言。 |
| 出處 | 《石林詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻字子平。文與可《月嵒齋》詩云：「子平一見初動心」，又云：「子平謂我同所好」。注云：「子平即子瞻也。」 |
| 出處 | 《黃奶餘話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 荊公論揚雄投閣事，此史臣之妄耳。豈有揚子雲而投閣者，又《劇秦美新》，亦後人誣子雲耳。子雲豈肯作此文。他日見東坡，遂論及此。東坡云：「某亦疑一事。」介甫曰：「疑何事？」東坡曰：「西漢果有揚子雲否？」聞者皆大笑。 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 王荊公在熙寧中作《字說》（《字說》又稱《熙寧字說》，共二十四卷），行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰：「丞相賾微窅窮，制作某不敢知；獨恐每每牽附，學者成風，有不勝其鑿者。姑以★（牛牛牛）、麤二字言之：牛之體，壯於鹿；鹿之行，速於牛。今積三為字，而其義皆反之，何也？」荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓；黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。 |
| 出處 | 《桯史》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，以竹鞭犬，有何可笑？！」又曰：「鳩字從九從鳥，亦有證據。《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰是九個！」 |
| 出處 | 《高齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳伯修作《五代史序》（《五代史》系歐陽修所修）。東坡曰：「如錦宮人裹孝★（襆，改衣為巾）頭。」 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 世傳東坡問荊公：「何以謂之『波』？」曰：「水之皮。」坡曰：「然則『滑』者，水之骨也？！」 |
| 出處 | 《鶴林玉露》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？」又舉「坡」字問荊公曰：「何義？」荊公曰：「『坡』者土之皮。」東坡曰：「然則『滑』亦水之骨乎？」荊公默然。荊公又問曰：「鳩字從九鳥亦有證乎？」東坡曰：「《詩》云；『鳲鳩在桑，其子七兮』，和爺和娘，恰是九個。」荊公欣然而聽，久之，始悟其謔也。（與《高齋漫錄》、《鶴林玉露》所載雷同） |
| 出處 | 《調謔編》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 子瞻問歐陽公曰：「《五代史》可傳否？」公曰：「修於此，竊有善善惡惡之志。」蘇公曰：「韓通無傳，惡得為善善惡惡？」公默然。通，周臣也。陳橋兵變，歸戴永昌，通擐甲誓師，出抗而死。 |
| 出處 | 《野老記聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 劉原父在詞掖，歐陽文忠公嘗折簡問入閣起於何年？閣是何殿？開延英起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐起何年？原父就坐中疏入閣事，詳盡無遺。原父私謂所親曰；「好個歐九（歐陽修），極有文章，可惜不甚讀書。」東坡後聞此言，笑曰：「軾輩將如之何？」 |
| 出處 | 《宋稗類鈔》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼《實錄》修撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。」 |
| 出處 | 《揮塵三錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之，北使乃以詩詰東坡。東坡曰：「賦詩，亦易事也；觀詩稍難耳。」遂作《晚眺》詩以示之。北使惶愧莫知所云，自後不復言詩矣（《晚眺》詩被稱作神智體）。 |
| 出處 | 《回文類聚》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 僕嘗與子瞻學士會食於嘉祐長老紀公之丈室。子瞻識其行於壁，又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者。紀曰：「壁有時以圮，版有時以蠹，不幸而及於此，則吾之所寶去矣。我將寶其真筆，而摹其字於石，垂之綿綿，使觀者知大賢之所存。」熙寧四年八月九日，河南侯溥元叔題。 |
| 出處 | 《油水頌跋》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 公（韓琦）在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王迥，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭其意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲《六么》者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也。既而公語諸子云：「蘇軾學士，文學過人，然豈享大福德人也？」 |
| 出處 | 《魏王語錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」、「沒些巴鼻」，皆俗語也。 |
| 出處 | 《後山詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳無己《詩話》（即《後山詩話》）云：「某公用事，排斥端士，矯節偽行。范蜀公詠僧房假山曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』蓋刺公也。」「某公」，荊公也。予又嘗記一假山詩云：「安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。」云云。世以為東坡所作，不知是否。 |
| 出處 | 《能改齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰；「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」其後無戚疏少長，皆仰食縣官，西南兩宗無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給，此自古所無之弊例也。 |
| 出處 | 《齊東野語》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 庚子，曾公亮罷。公亮初嫉韓琦，故薦王安石以間之。及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切陰助之，而外若不與同者。嘗遣其子孝寬參其謀，至帝前略無所異。由是帝益信任安石，安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空侍中，集禧觀使。蘇軾嘗從容責其不能救正變更。公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。」安石猶以公亮不盡阿附己，於是聽其罷相。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧三年三月春放榜，韓秉國（疑為韓持國之誤）、呂惠卿初考，阿時者皆在高等，訐直者皆在下等；宋次道、劉貢父復考，皆反之。吳沖卿、陳述古多從初考。葉祖洽策言：「祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。」沖卿等奏從初考；李才元、蘇子瞻編排上官均第一，祖洽第二，陸佃第三。上令陳相（陳升之）面讀祖洽策，擢祖洽第一。又問★（人忠）卷所在。★（人忠）者，佃卷號也，擢為第三。子瞻退擬進士對策而獻之，且言：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 三月己亥，始以策試進士；初同知貢舉呂公著，在貢院中密奏，言：「天子臨軒策士而用詩賦，非舉賢求治之意，乞出自宸衷，以咨訪治道。」至是，上御集英殿試進士，遂專用策，賜葉祖洽以下三百人及第山身。祖洽，邵武人，所對策專投合用事者，言祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、蘇軾欲黜之。呂惠卿擢為第一。蘇軾謂：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」乃擬答進士策獻之。上以示王安石，安石言：「軾才亦高，但所學不正，又以不得逞之，故其言遂跌蕩至此。」數請詘之。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。蘇軾為開封試官，策問進士以：「晉武平吳以獨斷而克（見《晉書•羊祜傳》），符堅伐晉以獨斷而亡（時苻融、權翼等皆持不同意見，力諫，不聽），齊桓專任管仲而霸（春秋時代的諸侯齊桓公，名小白），燕噲專任子之而敗（見《戰國策》），事同而功異，何也？」介甫見之不悅。軾弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官（審官院），與合入差遣，以軾、轍兄弟故也。 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初議新法，中外惶駭。韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。介甫怒，在告不出。曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：「此事如何？」清獻趙公曰：「莫須待介甫參告否？」（《宋史》趙抃本傳）魯公默然。是夜密遣其子孝寬報介甫，且速出參政，若不出，則事未可知。是參政雖在朝，終做一事不得也。介甫明日入對，辨論不已。魏公之奏不行。其後魯公致政，孝寬遂驟用。前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就，微魯公之助，則必去無疑。既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法恪不能改，以用新法進而為之遊說者眾也。東坡曾與子由論清獻，子由曰：「清獻異同之跡，必不肯與介甫為地，孝寬之跡，他人之子弟不與，可以明其不助。」東坡曰：「當時誰教汝鬼擘。」子由無語。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡性不忍事。嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵（宋仁宗趙禎）擢在賢科，一時魁舊往往為知己，上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事，殺了我，沒好了你。」遂相與大笑而起。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 翰林學士范鎮乞致仕，上疏……復極言青苗之害。疏入，王安石大怒，持其疏至手顫。乃自草制，極詆之，遂以戶部侍郎致仕；凡所宜得恩典，悉不與。鎮（范鎮）表謝，略曰：「願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養中和之福。」天下聞而壯之。蘇軾往賀曰：「公雖退，而名益重矣！」鎮（范鎮）愀然曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜；無智名，無勇功，吾獨不得為此，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？」 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻學士，蜀人也。嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪詩》。此詩在聖俞集中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人，貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得之因以見遺。 |
| 出處 | 《六一詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚；為人靖深超然，不攖世故；善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，時論既不一，士大夫好惡紛然，與可在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數上書，論天下事；退而與賓客言，亦多以時事為譏誚。與可極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，與可送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黃州之謫，正在杭州詩語，人以為知言。 |
| 出處 | 《石林詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻字子平。文與可《月嵒齋》詩云：「子平一見初動心」，又云：「子平謂我同所好」。注云：「子平即子瞻也。」 |
| 出處 | 《黃奶餘話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 荊公論揚雄投閣事，此史臣之妄耳。豈有揚子雲而投閣者，又《劇秦美新》，亦後人誣子雲耳。子雲豈肯作此文。他日見東坡，遂論及此。東坡云：「某亦疑一事。」介甫曰：「疑何事？」東坡曰：「西漢果有揚子雲否？」聞者皆大笑。 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 王荊公在熙寧中作《字說》（《字說》又稱《熙寧字說》，共二十四卷），行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰：「丞相賾微窅窮，制作某不敢知；獨恐每每牽附，學者成風，有不勝其鑿者。姑以★（牛牛牛）、麤二字言之：牛之體，壯於鹿；鹿之行，速於牛。今積三為字，而其義皆反之，何也？」荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓；黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。 |
| 出處 | 《桯史》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，以竹鞭犬，有何可笑？！」又曰：「鳩字從九從鳥，亦有證據。《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰是九個！」 |
| 出處 | 《高齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳伯修作《五代史序》（《五代史》系歐陽修所修）。東坡曰：「如錦宮人裹孝★（襆，改衣為巾）頭。」 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 世傳東坡問荊公：「何以謂之『波』？」曰：「水之皮。」坡曰：「然則『滑』者，水之骨也？！」 |
| 出處 | 《鶴林玉露》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？」又舉「坡」字問荊公曰：「何義？」荊公曰：「『坡』者土之皮。」東坡曰：「然則『滑』亦水之骨乎？」荊公默然。荊公又問曰：「鳩字從九鳥亦有證乎？」東坡曰：「《詩》云；『鳲鳩在桑，其子七兮』，和爺和娘，恰是九個。」荊公欣然而聽，久之，始悟其謔也。（與《高齋漫錄》、《鶴林玉露》所載雷同） |
| 出處 | 《調謔編》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 子瞻問歐陽公曰：「《五代史》可傳否？」公曰：「修於此，竊有善善惡惡之志。」蘇公曰：「韓通無傳，惡得為善善惡惡？」公默然。通，周臣也。陳橋兵變，歸戴永昌，通擐甲誓師，出抗而死。 |
| 出處 | 《野老記聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 劉原父在詞掖，歐陽文忠公嘗折簡問入閣起於何年？閣是何殿？開延英起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐起何年？原父就坐中疏入閣事，詳盡無遺。原父私謂所親曰；「好個歐九（歐陽修），極有文章，可惜不甚讀書。」東坡後聞此言，笑曰：「軾輩將如之何？」 |
| 出處 | 《宋稗類鈔》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼《實錄》修撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。」 |
| 出處 | 《揮塵三錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之，北使乃以詩詰東坡。東坡曰：「賦詩，亦易事也；觀詩稍難耳。」遂作《晚眺》詩以示之。北使惶愧莫知所云，自後不復言詩矣（《晚眺》詩被稱作神智體）。 |
| 出處 | 《回文類聚》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 僕嘗與子瞻學士會食於嘉祐長老紀公之丈室。子瞻識其行於壁，又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者。紀曰：「壁有時以圮，版有時以蠹，不幸而及於此，則吾之所寶去矣。我將寶其真筆，而摹其字於石，垂之綿綿，使觀者知大賢之所存。」熙寧四年八月九日，河南侯溥元叔題。 |
| 出處 | 《油水頌跋》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 公（韓琦）在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王迥，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭其意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲《六么》者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也。既而公語諸子云：「蘇軾學士，文學過人，然豈享大福德人也？」 |
| 出處 | 《魏王語錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 荊公論揚雄投閣事，此史臣之妄耳。豈有揚子雲而投閣者，又《劇秦美新》，亦後人誣子雲耳。子雲豈肯作此文。他日見東坡，遂論及此。東坡云：「某亦疑一事。」介甫曰：「疑何事？」東坡曰：「西漢果有揚子雲否？」聞者皆大笑。 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 王荊公在熙寧中作《字說》（《字說》又稱《熙寧字說》，共二十四卷），行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰：「丞相賾微窅窮，制作某不敢知；獨恐每每牽附，學者成風，有不勝其鑿者。姑以★（牛牛牛）、麤二字言之：牛之體，壯於鹿；鹿之行，速於牛。今積三為字，而其義皆反之，何也？」荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓；黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。 |
| 出處 | 《桯史》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，以竹鞭犬，有何可笑？！」又曰：「鳩字從九從鳥，亦有證據。《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰是九個！」 |
| 出處 | 《高齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳伯修作《五代史序》（《五代史》系歐陽修所修）。東坡曰：「如錦宮人裹孝★（襆，改衣為巾）頭。」 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 世傳東坡問荊公：「何以謂之『波』？」曰：「水之皮。」坡曰：「然則『滑』者，水之骨也？！」 |
| 出處 | 《鶴林玉露》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」、「沒些巴鼻」，皆俗語也。 |
| 出處 | 《後山詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳無己《詩話》（即《後山詩話》）云：「某公用事，排斥端士，矯節偽行。范蜀公詠僧房假山曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』蓋刺公也。」「某公」，荊公也。予又嘗記一假山詩云：「安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。」云云。世以為東坡所作，不知是否。 |
| 出處 | 《能改齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰；「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」其後無戚疏少長，皆仰食縣官，西南兩宗無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給，此自古所無之弊例也。 |
| 出處 | 《齊東野語》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧三年三月春放榜，韓秉國（疑為韓持國之誤）、呂惠卿初考，阿時者皆在高等，訐直者皆在下等；宋次道、劉貢父復考，皆反之。吳沖卿、陳述古多從初考。葉祖洽策言：「祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。」沖卿等奏從初考；李才元、蘇子瞻編排上官均第一，祖洽第二，陸佃第三。上令陳相（陳升之）面讀祖洽策，擢祖洽第一。又問★（人忠）卷所在。★（人忠）者，佃卷號也，擢為第三。子瞻退擬進士對策而獻之，且言：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 三月己亥，始以策試進士；初同知貢舉呂公著，在貢院中密奏，言：「天子臨軒策士而用詩賦，非舉賢求治之意，乞出自宸衷，以咨訪治道。」至是，上御集英殿試進士，遂專用策，賜葉祖洽以下三百人及第山身。祖洽，邵武人，所對策專投合用事者，言祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、蘇軾欲黜之。呂惠卿擢為第一。蘇軾謂：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」乃擬答進士策獻之。上以示王安石，安石言：「軾才亦高，但所學不正，又以不得逞之，故其言遂跌蕩至此。」數請詘之。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 庚子，曾公亮罷。公亮初嫉韓琦，故薦王安石以間之。及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切陰助之，而外若不與同者。嘗遣其子孝寬參其謀，至帝前略無所異。由是帝益信任安石，安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空侍中，集禧觀使。蘇軾嘗從容責其不能救正變更。公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。」安石猶以公亮不盡阿附己，於是聽其罷相。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻學士，蜀人也。嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪詩》。此詩在聖俞集中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人，貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得之因以見遺。 |
| 出處 | 《六一詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻字子平。文與可《月嵒齋》詩云：「子平一見初動心」，又云：「子平謂我同所好」。注云：「子平即子瞻也。」 |
| 出處 | 《黃奶餘話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。蘇軾為開封試官，策問進士以：「晉武平吳以獨斷而克（見《晉書•羊祜傳》），符堅伐晉以獨斷而亡（時苻融、權翼等皆持不同意見，力諫，不聽），齊桓專任管仲而霸（春秋時代的諸侯齊桓公，名小白），燕噲專任子之而敗（見《戰國策》），事同而功異，何也？」介甫見之不悅。軾弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官（審官院），與合入差遣，以軾、轍兄弟故也。 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初議新法，中外惶駭。韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。介甫怒，在告不出。曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：「此事如何？」清獻趙公曰：「莫須待介甫參告否？」（《宋史》趙抃本傳）魯公默然。是夜密遣其子孝寬報介甫，且速出參政，若不出，則事未可知。是參政雖在朝，終做一事不得也。介甫明日入對，辨論不已。魏公之奏不行。其後魯公致政，孝寬遂驟用。前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就，微魯公之助，則必去無疑。既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法恪不能改，以用新法進而為之遊說者眾也。東坡曾與子由論清獻，子由曰：「清獻異同之跡，必不肯與介甫為地，孝寬之跡，他人之子弟不與，可以明其不助。」東坡曰：「當時誰教汝鬼擘。」子由無語。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡性不忍事。嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵（宋仁宗趙禎）擢在賢科，一時魁舊往往為知己，上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事，殺了我，沒好了你。」遂相與大笑而起。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 翰林學士范鎮乞致仕，上疏……復極言青苗之害。疏入，王安石大怒，持其疏至手顫。乃自草制，極詆之，遂以戶部侍郎致仕；凡所宜得恩典，悉不與。鎮（范鎮）表謝，略曰：「願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養中和之福。」天下聞而壯之。蘇軾往賀曰：「公雖退，而名益重矣！」鎮（范鎮）愀然曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜；無智名，無勇功，吾獨不得為此，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？」 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚；為人靖深超然，不攖世故；善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，時論既不一，士大夫好惡紛然，與可在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數上書，論天下事；退而與賓客言，亦多以時事為譏誚。與可極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，與可送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黃州之謫，正在杭州詩語，人以為知言。 |
| 出處 | 《石林詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？」又舉「坡」字問荊公曰：「何義？」荊公曰：「『坡』者土之皮。」東坡曰：「然則『滑』亦水之骨乎？」荊公默然。荊公又問曰：「鳩字從九鳥亦有證乎？」東坡曰：「《詩》云；『鳲鳩在桑，其子七兮』，和爺和娘，恰是九個。」荊公欣然而聽，久之，始悟其謔也。（與《高齋漫錄》、《鶴林玉露》所載雷同） |
| 出處 | 《調謔編》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 子瞻問歐陽公曰：「《五代史》可傳否？」公曰：「修於此，竊有善善惡惡之志。」蘇公曰：「韓通無傳，惡得為善善惡惡？」公默然。通，周臣也。陳橋兵變，歸戴永昌，通擐甲誓師，出抗而死。 |
| 出處 | 《野老記聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 劉原父在詞掖，歐陽文忠公嘗折簡問入閣起於何年？閣是何殿？開延英起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐起何年？原父就坐中疏入閣事，詳盡無遺。原父私謂所親曰；「好個歐九（歐陽修），極有文章，可惜不甚讀書。」東坡後聞此言，笑曰：「軾輩將如之何？」 |
| 出處 | 《宋稗類鈔》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼《實錄》修撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。」 |
| 出處 | 《揮塵三錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之，北使乃以詩詰東坡。東坡曰：「賦詩，亦易事也；觀詩稍難耳。」遂作《晚眺》詩以示之。北使惶愧莫知所云，自後不復言詩矣（《晚眺》詩被稱作神智體）。 |
| 出處 | 《回文類聚》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 僕嘗與子瞻學士會食於嘉祐長老紀公之丈室。子瞻識其行於壁，又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者。紀曰：「壁有時以圮，版有時以蠹，不幸而及於此，則吾之所寶去矣。我將寶其真筆，而摹其字於石，垂之綿綿，使觀者知大賢之所存。」熙寧四年八月九日，河南侯溥元叔題。 |
| 出處 | 《油水頌跋》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 公（韓琦）在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王迥，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭其意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲《六么》者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也。既而公語諸子云：「蘇軾學士，文學過人，然豈享大福德人也？」 |
| 出處 | 《魏王語錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」、「沒些巴鼻」，皆俗語也。 |
| 出處 | 《後山詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳無己《詩話》（即《後山詩話》）云：「某公用事，排斥端士，矯節偽行。范蜀公詠僧房假山曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』蓋刺公也。」「某公」，荊公也。予又嘗記一假山詩云：「安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。」云云。世以為東坡所作，不知是否。 |
| 出處 | 《能改齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰；「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」其後無戚疏少長，皆仰食縣官，西南兩宗無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給，此自古所無之弊例也。 |
| 出處 | 《齊東野語》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧三年三月春放榜，韓秉國（疑為韓持國之誤）、呂惠卿初考，阿時者皆在高等，訐直者皆在下等；宋次道、劉貢父復考，皆反之。吳沖卿、陳述古多從初考。葉祖洽策言：「祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。」沖卿等奏從初考；李才元、蘇子瞻編排上官均第一，祖洽第二，陸佃第三。上令陳相（陳升之）面讀祖洽策，擢祖洽第一。又問★（人忠）卷所在。★（人忠）者，佃卷號也，擢為第三。子瞻退擬進士對策而獻之，且言：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 三月己亥，始以策試進士；初同知貢舉呂公著，在貢院中密奏，言：「天子臨軒策士而用詩賦，非舉賢求治之意，乞出自宸衷，以咨訪治道。」至是，上御集英殿試進士，遂專用策，賜葉祖洽以下三百人及第山身。祖洽，邵武人，所對策專投合用事者，言祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、蘇軾欲黜之。呂惠卿擢為第一。蘇軾謂：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」乃擬答進士策獻之。上以示王安石，安石言：「軾才亦高，但所學不正，又以不得逞之，故其言遂跌蕩至此。」數請詘之。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。蘇軾為開封試官，策問進士以：「晉武平吳以獨斷而克（見《晉書•羊祜傳》），符堅伐晉以獨斷而亡（時苻融、權翼等皆持不同意見，力諫，不聽），齊桓專任管仲而霸（春秋時代的諸侯齊桓公，名小白），燕噲專任子之而敗（見《戰國策》），事同而功異，何也？」介甫見之不悅。軾弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官（審官院），與合入差遣，以軾、轍兄弟故也。 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 庚子，曾公亮罷。公亮初嫉韓琦，故薦王安石以間之。及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切陰助之，而外若不與同者。嘗遣其子孝寬參其謀，至帝前略無所異。由是帝益信任安石，安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空侍中，集禧觀使。蘇軾嘗從容責其不能救正變更。公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。」安石猶以公亮不盡阿附己，於是聽其罷相。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初議新法，中外惶駭。韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。介甫怒，在告不出。曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：「此事如何？」清獻趙公曰：「莫須待介甫參告否？」（《宋史》趙抃本傳）魯公默然。是夜密遣其子孝寬報介甫，且速出參政，若不出，則事未可知。是參政雖在朝，終做一事不得也。介甫明日入對，辨論不已。魏公之奏不行。其後魯公致政，孝寬遂驟用。前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就，微魯公之助，則必去無疑。既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法恪不能改，以用新法進而為之遊說者眾也。東坡曾與子由論清獻，子由曰：「清獻異同之跡，必不肯與介甫為地，孝寬之跡，他人之子弟不與，可以明其不助。」東坡曰：「當時誰教汝鬼擘。」子由無語。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡性不忍事。嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵（宋仁宗趙禎）擢在賢科，一時魁舊往往為知己，上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事，殺了我，沒好了你。」遂相與大笑而起。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 翰林學士范鎮乞致仕，上疏……復極言青苗之害。疏入，王安石大怒，持其疏至手顫。乃自草制，極詆之，遂以戶部侍郎致仕；凡所宜得恩典，悉不與。鎮（范鎮）表謝，略曰：「願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養中和之福。」天下聞而壯之。蘇軾往賀曰：「公雖退，而名益重矣！」鎮（范鎮）愀然曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜；無智名，無勇功，吾獨不得為此，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？」 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻學士，蜀人也。嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪詩》。此詩在聖俞集中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人，貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得之因以見遺。 |
| 出處 | 《六一詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚；為人靖深超然，不攖世故；善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，時論既不一，士大夫好惡紛然，與可在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數上書，論天下事；退而與賓客言，亦多以時事為譏誚。與可極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，與可送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黃州之謫，正在杭州詩語，人以為知言。 |
| 出處 | 《石林詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻字子平。文與可《月嵒齋》詩云：「子平一見初動心」，又云：「子平謂我同所好」。注云：「子平即子瞻也。」 |
| 出處 | 《黃奶餘話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 荊公論揚雄投閣事，此史臣之妄耳。豈有揚子雲而投閣者，又《劇秦美新》，亦後人誣子雲耳。子雲豈肯作此文。他日見東坡，遂論及此。東坡云：「某亦疑一事。」介甫曰：「疑何事？」東坡曰：「西漢果有揚子雲否？」聞者皆大笑。 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 王荊公在熙寧中作《字說》（《字說》又稱《熙寧字說》，共二十四卷），行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰：「丞相賾微窅窮，制作某不敢知；獨恐每每牽附，學者成風，有不勝其鑿者。姑以★（牛牛牛）、麤二字言之：牛之體，壯於鹿；鹿之行，速於牛。今積三為字，而其義皆反之，何也？」荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓；黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。 |
| 出處 | 《桯史》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，以竹鞭犬，有何可笑？！」又曰：「鳩字從九從鳥，亦有證據。《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰是九個！」 |
| 出處 | 《高齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳伯修作《五代史序》（《五代史》系歐陽修所修）。東坡曰：「如錦宮人裹孝★（襆，改衣為巾）頭。」 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 世傳東坡問荊公：「何以謂之『波』？」曰：「水之皮。」坡曰：「然則『滑』者，水之骨也？！」 |
| 出處 | 《鶴林玉露》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？」又舉「坡」字問荊公曰：「何義？」荊公曰：「『坡』者土之皮。」東坡曰：「然則『滑』亦水之骨乎？」荊公默然。荊公又問曰：「鳩字從九鳥亦有證乎？」東坡曰：「《詩》云；『鳲鳩在桑，其子七兮』，和爺和娘，恰是九個。」荊公欣然而聽，久之，始悟其謔也。（與《高齋漫錄》、《鶴林玉露》所載雷同） |
| 出處 | 《調謔編》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 子瞻問歐陽公曰：「《五代史》可傳否？」公曰：「修於此，竊有善善惡惡之志。」蘇公曰：「韓通無傳，惡得為善善惡惡？」公默然。通，周臣也。陳橋兵變，歸戴永昌，通擐甲誓師，出抗而死。 |
| 出處 | 《野老記聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 劉原父在詞掖，歐陽文忠公嘗折簡問入閣起於何年？閣是何殿？開延英起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐起何年？原父就坐中疏入閣事，詳盡無遺。原父私謂所親曰；「好個歐九（歐陽修），極有文章，可惜不甚讀書。」東坡後聞此言，笑曰：「軾輩將如之何？」 |
| 出處 | 《宋稗類鈔》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼《實錄》修撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。」 |
| 出處 | 《揮塵三錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之，北使乃以詩詰東坡。東坡曰：「賦詩，亦易事也；觀詩稍難耳。」遂作《晚眺》詩以示之。北使惶愧莫知所云，自後不復言詩矣（《晚眺》詩被稱作神智體）。 |
| 出處 | 《回文類聚》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 僕嘗與子瞻學士會食於嘉祐長老紀公之丈室。子瞻識其行於壁，又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者。紀曰：「壁有時以圮，版有時以蠹，不幸而及於此，則吾之所寶去矣。我將寶其真筆，而摹其字於石，垂之綿綿，使觀者知大賢之所存。」熙寧四年八月九日，河南侯溥元叔題。 |
| 出處 | 《油水頌跋》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 公（韓琦）在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王迥，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭其意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲《六么》者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也。既而公語諸子云：「蘇軾學士，文學過人，然豈享大福德人也？」 |
| 出處 | 《魏王語錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 劉原父在詞掖，歐陽文忠公嘗折簡問入閣起於何年？閣是何殿？開延英起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐起何年？原父就坐中疏入閣事，詳盡無遺。原父私謂所親曰；「好個歐九（歐陽修），極有文章，可惜不甚讀書。」東坡後聞此言，笑曰：「軾輩將如之何？」 |
| 出處 | 《宋稗類鈔》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」、「沒些巴鼻」，皆俗語也。 |
| 出處 | 《後山詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 世傳東坡問荊公：「何以謂之『波』？」曰：「水之皮。」坡曰：「然則『滑』者，水之骨也？！」 |
| 出處 | 《鶴林玉露》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 僕嘗與子瞻學士會食於嘉祐長老紀公之丈室。子瞻識其行於壁，又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者。紀曰：「壁有時以圮，版有時以蠹，不幸而及於此，則吾之所寶去矣。我將寶其真筆，而摹其字於石，垂之綿綿，使觀者知大賢之所存。」熙寧四年八月九日，河南侯溥元叔題。 |
| 出處 | 《油水頌跋》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧三年三月春放榜，韓秉國（疑為韓持國之誤）、呂惠卿初考，阿時者皆在高等，訐直者皆在下等；宋次道、劉貢父復考，皆反之。吳沖卿、陳述古多從初考。葉祖洽策言：「祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。」沖卿等奏從初考；李才元、蘇子瞻編排上官均第一，祖洽第二，陸佃第三。上令陳相（陳升之）面讀祖洽策，擢祖洽第一。又問★（人忠）卷所在。★（人忠）者，佃卷號也，擢為第三。子瞻退擬進士對策而獻之，且言：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳伯修作《五代史序》（《五代史》系歐陽修所修）。東坡曰：「如錦宮人裹孝★（襆，改衣為巾）頭。」 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 公（韓琦）在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王迥，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭其意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲《六么》者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也。既而公語諸子云：「蘇軾學士，文學過人，然豈享大福德人也？」 |
| 出處 | 《魏王語錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 三月己亥，始以策試進士；初同知貢舉呂公著，在貢院中密奏，言：「天子臨軒策士而用詩賦，非舉賢求治之意，乞出自宸衷，以咨訪治道。」至是，上御集英殿試進士，遂專用策，賜葉祖洽以下三百人及第山身。祖洽，邵武人，所對策專投合用事者，言祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、蘇軾欲黜之。呂惠卿擢為第一。蘇軾謂：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」乃擬答進士策獻之。上以示王安石，安石言：「軾才亦高，但所學不正，又以不得逞之，故其言遂跌蕩至此。」數請詘之。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初議新法，中外惶駭。韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。介甫怒，在告不出。曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：「此事如何？」清獻趙公曰：「莫須待介甫參告否？」（《宋史》趙抃本傳）魯公默然。是夜密遣其子孝寬報介甫，且速出參政，若不出，則事未可知。是參政雖在朝，終做一事不得也。介甫明日入對，辨論不已。魏公之奏不行。其後魯公致政，孝寬遂驟用。前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就，微魯公之助，則必去無疑。既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法恪不能改，以用新法進而為之遊說者眾也。東坡曾與子由論清獻，子由曰：「清獻異同之跡，必不肯與介甫為地，孝寬之跡，他人之子弟不與，可以明其不助。」東坡曰：「當時誰教汝鬼擘。」子由無語。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻學士，蜀人也。嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪詩》。此詩在聖俞集中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人，貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得之因以見遺。 |
| 出處 | 《六一詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳無己《詩話》（即《後山詩話》）云：「某公用事，排斥端士，矯節偽行。范蜀公詠僧房假山曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』蓋刺公也。」「某公」，荊公也。予又嘗記一假山詩云：「安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。」云云。世以為東坡所作，不知是否。 |
| 出處 | 《能改齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。蘇軾為開封試官，策問進士以：「晉武平吳以獨斷而克（見《晉書•羊祜傳》），符堅伐晉以獨斷而亡（時苻融、權翼等皆持不同意見，力諫，不聽），齊桓專任管仲而霸（春秋時代的諸侯齊桓公，名小白），燕噲專任子之而敗（見《戰國策》），事同而功異，何也？」介甫見之不悅。軾弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官（審官院），與合入差遣，以軾、轍兄弟故也。 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 庚子，曾公亮罷。公亮初嫉韓琦，故薦王安石以間之。及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切陰助之，而外若不與同者。嘗遣其子孝寬參其謀，至帝前略無所異。由是帝益信任安石，安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空侍中，集禧觀使。蘇軾嘗從容責其不能救正變更。公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。」安石猶以公亮不盡阿附己，於是聽其罷相。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡性不忍事。嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵（宋仁宗趙禎）擢在賢科，一時魁舊往往為知己，上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事，殺了我，沒好了你。」遂相與大笑而起。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻字子平。文與可《月嵒齋》詩云：「子平一見初動心」，又云：「子平謂我同所好」。注云：「子平即子瞻也。」 |
| 出處 | 《黃奶餘話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？」又舉「坡」字問荊公曰：「何義？」荊公曰：「『坡』者土之皮。」東坡曰：「然則『滑』亦水之骨乎？」荊公默然。荊公又問曰：「鳩字從九鳥亦有證乎？」東坡曰：「《詩》云；『鳲鳩在桑，其子七兮』，和爺和娘，恰是九個。」荊公欣然而聽，久之，始悟其謔也。（與《高齋漫錄》、《鶴林玉露》所載雷同） |
| 出處 | 《調謔編》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰；「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」其後無戚疏少長，皆仰食縣官，西南兩宗無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給，此自古所無之弊例也。 |
| 出處 | 《齊東野語》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 翰林學士范鎮乞致仕，上疏……復極言青苗之害。疏入，王安石大怒，持其疏至手顫。乃自草制，極詆之，遂以戶部侍郎致仕；凡所宜得恩典，悉不與。鎮（范鎮）表謝，略曰：「願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養中和之福。」天下聞而壯之。蘇軾往賀曰：「公雖退，而名益重矣！」鎮（范鎮）愀然曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜；無智名，無勇功，吾獨不得為此，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？」 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚；為人靖深超然，不攖世故；善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，時論既不一，士大夫好惡紛然，與可在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數上書，論天下事；退而與賓客言，亦多以時事為譏誚。與可極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，與可送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黃州之謫，正在杭州詩語，人以為知言。 |
| 出處 | 《石林詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 荊公論揚雄投閣事，此史臣之妄耳。豈有揚子雲而投閣者，又《劇秦美新》，亦後人誣子雲耳。子雲豈肯作此文。他日見東坡，遂論及此。東坡云：「某亦疑一事。」介甫曰：「疑何事？」東坡曰：「西漢果有揚子雲否？」聞者皆大笑。 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 王荊公在熙寧中作《字說》（《字說》又稱《熙寧字說》，共二十四卷），行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰：「丞相賾微窅窮，制作某不敢知；獨恐每每牽附，學者成風，有不勝其鑿者。姑以★（牛牛牛）、麤二字言之：牛之體，壯於鹿；鹿之行，速於牛。今積三為字，而其義皆反之，何也？」荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓；黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。 |
| 出處 | 《桯史》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，以竹鞭犬，有何可笑？！」又曰：「鳩字從九從鳥，亦有證據。《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰是九個！」 |
| 出處 | 《高齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 子瞻問歐陽公曰：「《五代史》可傳否？」公曰：「修於此，竊有善善惡惡之志。」蘇公曰：「韓通無傳，惡得為善善惡惡？」公默然。通，周臣也。陳橋兵變，歸戴永昌，通擐甲誓師，出抗而死。 |
| 出處 | 《野老記聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼《實錄》修撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。」 |
| 出處 | 《揮塵三錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之，北使乃以詩詰東坡。東坡曰：「賦詩，亦易事也；觀詩稍難耳。」遂作《晚眺》詩以示之。北使惶愧莫知所云，自後不復言詩矣（《晚眺》詩被稱作神智體）。 |
| 出處 | 《回文類聚》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》新成，戲曰：「以竹鞭馬為『篤』，以竹鞭犬，有何可笑？！」又曰：「鳩字從九從鳥，亦有證據。《詩》曰：『鳲鳩在桑，其子七兮。』和爺和娘，恰是九個！」 |
| 出處 | 《高齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初，有人自常調上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長公戲之曰：「有甚意頭求富貴，沒些巴鼻便奸邪。」「有甚意頭」、「沒些巴鼻」，皆俗語也。 |
| 出處 | 《後山詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 庚子，曾公亮罷。公亮初嫉韓琦，故薦王安石以間之。及同輔政，知帝方向安石，凡更張庶事，一切陰助之，而外若不與同者。嘗遣其子孝寬參其謀，至帝前略無所異。由是帝益信任安石，安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空侍中，集禧觀使。蘇軾嘗從容責其不能救正變更。公亮曰：「上與介甫如一人，此乃天也。」安石猶以公亮不盡阿附己，於是聽其罷相。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳伯修作《五代史序》（《五代史》系歐陽修所修）。東坡曰：「如錦宮人裹孝★（襆，改衣為巾）頭。」 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 《英宗實錄》，熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼《實錄》修撰，不置官屬，成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲云：「此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。」 |
| 出處 | 《揮塵三錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧詔裁宗室授官法及恩例，東坡亦以為然，曰；「此實陛下至明至斷，所以深計遠慮，割愛為民。」其後無戚疏少長，皆仰食縣官，西南兩宗無賴者，至縱其婢，使與閭巷通，生子則認為己子，而利其請給，此自古所無之弊例也。 |
| 出處 | 《齊東野語》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 翰林學士范鎮乞致仕，上疏……復極言青苗之害。疏入，王安石大怒，持其疏至手顫。乃自草制，極詆之，遂以戶部侍郎致仕；凡所宜得恩典，悉不與。鎮（范鎮）表謝，略曰：「願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養中和之福。」天下聞而壯之。蘇軾往賀曰：「公雖退，而名益重矣！」鎮（范鎮）愀然曰：「君子言聽計從，消患於未萌，使天下陰受其賜；無智名，無勇功，吾獨不得為此，使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉？」 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 文同，字與可，蜀人，與蘇子瞻為中表兄弟，相厚；為人靖深超然，不攖世故；善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧初，時論既不一，士大夫好惡紛然，與可在館閣，未嘗有所向背。時子瞻數上書，論天下事；退而與賓客言，亦多以時事為譏誚。與可極以為不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出為杭州通判，與可送行詩有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黃州之謫，正在杭州詩語，人以為知言。 |
| 出處 | 《石林詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 世傳東坡問荊公：「何以謂之『波』？」曰：「水之皮。」坡曰：「然則『滑』者，水之骨也？！」 |
| 出處 | 《鶴林玉露》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 子瞻問歐陽公曰：「《五代史》可傳否？」公曰：「修於此，竊有善善惡惡之志。」蘇公曰：「韓通無傳，惡得為善善惡惡？」公默然。通，周臣也。陳橋兵變，歸戴永昌，通擐甲誓師，出抗而死。 |
| 出處 | 《野老記聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 陳無己《詩話》（即《後山詩話》）云：「某公用事，排斥端士，矯節偽行。范蜀公詠僧房假山曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』蓋刺公也。」「某公」，荊公也。予又嘗記一假山詩云：「安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。」云云。世以為東坡所作，不知是否。 |
| 出處 | 《能改齋漫錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 王荊公在熙寧中作《字說》（《字說》又稱《熙寧字說》，共二十四卷），行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰：「丞相賾微窅窮，制作某不敢知；獨恐每每牽附，學者成風，有不勝其鑿者。姑以★（牛牛牛）、麤二字言之：牛之體，壯於鹿；鹿之行，速於牛。今積三為字，而其義皆反之，何也？」荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓；黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。 |
| 出處 | 《桯史》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 僕嘗與子瞻學士會食於嘉祐長老紀公之丈室。子瞻識其行於壁，又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者。紀曰：「壁有時以圮，版有時以蠹，不幸而及於此，則吾之所寶去矣。我將寶其真筆，而摹其字於石，垂之綿綿，使觀者知大賢之所存。」熙寧四年八月九日，河南侯溥元叔題。 |
| 出處 | 《油水頌跋》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 公（韓琦）在政府，蜀人蘇軾往見公，公因問軾云：「近有人來薦王迥，其為人如何？學士相識否？」軾云：「為人奇俊。」公不諭其意。後數日，公宴，出家妓，有歌新曲《六么》者，公方悟軾之言，蓋歌有「奇俊王家郎」也。既而公語諸子云：「蘇軾學士，文學過人，然豈享大福德人也？」 |
| 出處 | 《魏王語錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧三年三月春放榜，韓秉國（疑為韓持國之誤）、呂惠卿初考，阿時者皆在高等，訐直者皆在下等；宋次道、劉貢父復考，皆反之。吳沖卿、陳述古多從初考。葉祖洽策言：「祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。」沖卿等奏從初考；李才元、蘇子瞻編排上官均第一，祖洽第二，陸佃第三。上令陳相（陳升之）面讀祖洽策，擢祖洽第一。又問★（人忠）卷所在。★（人忠）者，佃卷號也，擢為第三。子瞻退擬進士對策而獻之，且言：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡性不忍事。嘗云：「如食中有蠅，吐之乃已。」晁美叔每見，以此為言。坡云：「某被昭陵（宋仁宗趙禎）擢在賢科，一時魁舊往往為知己，上賜對便殿，有所開陳，悉蒙嘉納。已而章疏屢上，雖甚剴切，亦終不怒。使某不言，誰當言者？某之所慮，不過恐朝廷殺我耳。」美叔默然。坡浩嘆久之，曰：「朝廷若果見殺我，微命亦何足惜？只是有一事，殺了我，沒好了你。」遂相與大笑而起。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 荊公論揚雄投閣事，此史臣之妄耳。豈有揚子雲而投閣者，又《劇秦美新》，亦後人誣子雲耳。子雲豈肯作此文。他日見東坡，遂論及此。東坡云：「某亦疑一事。」介甫曰：「疑何事？」東坡曰：「西漢果有揚子雲否？」聞者皆大笑。 |
| 出處 | 《北窗炙輠》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 東坡聞荊公《字說》成，戲曰：「以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？」又舉「坡」字問荊公曰：「何義？」荊公曰：「『坡』者土之皮。」東坡曰：「然則『滑』亦水之骨乎？」荊公默然。荊公又問曰：「鳩字從九鳥亦有證乎？」東坡曰：「《詩》云；『鳲鳩在桑，其子七兮』，和爺和娘，恰是九個。」荊公欣然而聽，久之，始悟其謔也。（與《高齋漫錄》、《鶴林玉露》所載雷同） |
| 出處 | 《調謔編》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 劉原父在詞掖，歐陽文忠公嘗折簡問入閣起於何年？閣是何殿？開延英起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐起何年？原父就坐中疏入閣事，詳盡無遺。原父私謂所親曰；「好個歐九（歐陽修），極有文章，可惜不甚讀書。」東坡後聞此言，笑曰：「軾輩將如之何？」 |
| 出處 | 《宋稗類鈔》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 三月己亥，始以策試進士；初同知貢舉呂公著，在貢院中密奏，言：「天子臨軒策士而用詩賦，非舉賢求治之意，乞出自宸衷，以咨訪治道。」至是，上御集英殿試進士，遂專用策，賜葉祖洽以下三百人及第山身。祖洽，邵武人，所對策專投合用事者，言祖宗多因循苟簡之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、蘇軾欲黜之。呂惠卿擢為第一。蘇軾謂：「祖洽詆祖宗以媚時君，而魁多士，何以正風化？」乃擬答進士策獻之。上以示王安石，安石言：「軾才亦高，但所學不正，又以不得逞之，故其言遂跌蕩至此。」數請詘之。 |
| 出處 | 《宋元通鑒》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 介甫初為政，每贊上以獨斷，上專信任之。蘇軾為開封試官，策問進士以：「晉武平吳以獨斷而克（見《晉書•羊祜傳》），符堅伐晉以獨斷而亡（時苻融、權翼等皆持不同意見，力諫，不聽），齊桓專任管仲而霸（春秋時代的諸侯齊桓公，名小白），燕噲專任子之而敗（見《戰國策》），事同而功異，何也？」介甫見之不悅。軾弟轍辭條例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得與館職，皆送審官（審官院），與合入差遣，以軾、轍兄弟故也。 |
| 出處 | 《司馬文正公日錄》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻字子平。文與可《月嵒齋》詩云：「子平一見初動心」，又云：「子平謂我同所好」。注云：「子平即子瞻也。」 |
| 出處 | 《黃奶餘話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 熙寧初議新法，中外惶駭。韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。介甫怒，在告不出。曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：「此事如何？」清獻趙公曰：「莫須待介甫參告否？」（《宋史》趙抃本傳）魯公默然。是夜密遣其子孝寬報介甫，且速出參政，若不出，則事未可知。是參政雖在朝，終做一事不得也。介甫明日入對，辨論不已。魏公之奏不行。其後魯公致政，孝寬遂驟用。前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就，微魯公之助，則必去無疑。既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法恪不能改，以用新法進而為之遊說者眾也。東坡曾與子由論清獻，子由曰：「清獻異同之跡，必不肯與介甫為地，孝寬之跡，他人之子弟不與，可以明其不助。」東坡曰：「當時誰教汝鬼擘。」子由無語。 |
| 出處 | 《曲洧舊聞》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 蘇子瞻學士，蜀人也。嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪詩》。此詩在聖俞集中未為絕唱，蓋其名重天下，一篇一詠，傳落夷狄，而異域之人，貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得之因以見遺。 |
| 出處 | 《六一詩話》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |
| 內容 | 神宗熙寧間，北朝使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒。上命東坡館伴之，北使乃以詩詰東坡。東坡曰：「賦詩，亦易事也；觀詩稍難耳。」遂作《晚眺》詩以示之。北使惶愧莫知所云，自後不復言詩矣（《晚眺》詩被稱作神智體）。 |
| 出處 | 《回文類聚》 |
| 年代 | 【1065—1071：開封任職】 |